1.什么是缶
2.奥运缶是什么？
3.我要买奥运会开幕式上的那种“缶”，有没有那位朋友有认识的乐器厂家可以定做，价格好商量。
4.《八度幸福》阅读答案
什么是缶
(1) 汉语拼音：fǒu
(2) 注音符号：ㄈㄡˇ
(3) 郑码：MAEZ，U：7F36，GBK：F3BE
(4) 笔画数：6，部首：缶，笔顺编号：311252
右图展示的是鎏金铜缶，现存于上海博物馆。
[编辑本段]注解
（一）作名词：
(1) (象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子,可用来制坯。“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。本义:瓦器, 圆腹小口,用以盛酒浆等)
(2) 盛酒浆的瓦器。大腹小口,有盖。也有铜制的 [earthen jar with big belly and small mouth]
缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。象形。——《说文》
盎谓之缶。——《尔雅》
（3）乐器：2008年8月8日晚上8点，一首气势恢弘的“击缶而歌”，带着华夏礼乐的传承，带着炎黄子孙百年的梦想和期盼，奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。那么，演员们击奏的乐器——缶，是一种什么样的古代乐器？
先说“缶”这个字，“缶”亦作“缻”，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。”在中国古代典籍中，多次提到击缶。如李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句。其义为，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。所以，“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为说明秦人音乐古朴，没有中原音乐先进。北京2008年第29届奥运会的开幕式上，就有振奋人心的击缶表演。
著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王……于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缶。’”从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱。
“缶”字还是汉字中的偏旁部首，代表陶质器皿。汉字的“罄”，也是一种打击乐器。
再说缶这种乐器。缶原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵（见图）。是古代盛水或酒的器皿。圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。盛行于春秋战国。器身铭文称为“缶”的，有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶"。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱，颇像现代的卡拉OK，所以缶就演化成为土类乐器中的一种，另一种就是埙。我国古人很早就开始给乐器分类，读过《三字经》的人都应该知道“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”，合称八音。说的是制作乐器的材质。按照这个划分，缶、埙是土类乐器。
最原始的陶“缶”由于易碎，现在已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。如，现存于上海博物馆的一件鎏金铜缶，就是个大肚罐子（如图）。
方形的青铜缶有湖北曾侯乙墓出土的青铜冰鉴缶。此缶有夹层，夹层里面放冰，缶里面放食物饮料，这就是古代的小冰箱（如图）。这次第29届奥运会开幕式上演奏的“缶”就是仿照这种方形样式制作而成的
贰用缶。——《易·坎》
以二缶钟惑。——《庄子·天地》。按,钟聚也。
有孚盈缶。——《易·比》。郑注:“汲器。”
坎其击缶。——《诗·陈风·宛丘》
击瓮叩缶。——《史记·李斯传》
五献之尊,门外缶,门内壶。——《礼记·礼器》
(3) 汲水的瓦器 [earthware for sucking water]
具绠缶,备水器。——《左传·襄公九年》
(4) 一种陶制乐器 [fou,a clay musical instrument]
不鼓缶而歌。——《易·离》
(5)盛酒器。也用于盛流质食物，源自同形陶器。这里的缶是指尊缶，而不是浴缶。古人用缶多是陶质。考古发掘发现，只有较大的少数墓中才有青铜缶。《说文》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之经节?，象形。”可见，青铜缶的祖型当是陶缶。
1978年在湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶(6)盛食物或饮料的器皿。右图为湖北曾侯乙墓出土的青铜冰鉴缶，即曾侯乙铜鉴缶。此缶有夹层，夹层里面放冰，缶里面放食物饮料，这就是古代的冷藏设备。
（二）作量词：
(1) 一种古容量单位,等于十六斗。一说三十二斗 [fou]
薮二有半谓之缶,缶二谓之钟。——《小尔雅》
(2) 又如:缶米(一缶的米。即十六斗米)
[编辑本段]关于"缶"的史料记载
（一）“渑池之会”中的缶（《史记》）
在历史上，关于缶的记载并不是非常多，其中最有名的一次是《史记·廉颇蔺相如列传》中记载的。
公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并假装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。
这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。
关于这个故事，《史记·廉颇蔺相如列传》中描述的原文如下：
秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”
（二）《谏逐客书》提到的缶
李斯在《谏逐客书》中提到：“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”
可见，在秦始皇那个年代，秦国风俗上已经认为击瓮叩缶俗气了些，上不得台面——不得不提的就是，当时筝也是很俗气的东西，也是被淘汰的对象。
[编辑本段]古代乐器分类中的缶
我国古人很早就开始根据乐器主要发声部分的制作材料来给乐器分类，《三字经》中就将“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”合称八音。缶，因为是由土烧制而成，也就是土类乐器。当然，这种分类方法是很原始的。
中国八音中的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶。缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，十孔埙和半音埙。埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感。
《乐典》对此记道： 缶， 说文曰： “瓦器也。 所以盛酒浆。秦人鼓之，以节歌也。” 尔雅云：“盎谓之缶”，注云：“盆也”，坎其击缶。渑池会，秦王为赵王击缶是也。”李斯云：“击瓮扣缶，真秦声。”并且明确地列缶在土音部。
[编辑本段]北京奥运会开幕式上出现的缶
2008年8月8日晚，北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式上，在“鸟巢”造型的国家体育场中央，随着一声声强劲有力的击打，2008尊中国古代打击乐器缶发出动人心魄的声音，缶上白色灯光依次闪亮，组合出倒计时数字。
在雷鸣般的击缶声中，全场观众随着数字的变换一起大声呼喊：“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”在一片欢呼声中，迎来了开幕式正式开始的时刻：20时整。
2008名演员击缶而歌，吟诵着“有朋自远方来，不亦乐乎”，表达对世界各地奥运健儿和嘉宾的热烈欢迎。
从缶的发展演化来看，奥运会开幕式上运用的“缶”与“缶”的原貌有着一定的差别。不过从现场效果来看，集合了声光电高科技的缶阵，效果是很出彩的。尤其是以缶面灯光打出数字倒计时，有些神来之笔的味道。
开幕式上气势恢宏的2008人的缶(fǒu)阵，听声音很像是在敲鼓，而这种乐器的形制，则源于1978年湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶。中国古代“八音分类法”，按材质将乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。作为中国古代土乐器的缶，其音绝不会与作为革乐器的鼓雷同，而其形制也与上述铜鉴缶完全不同。“鉴缶”不是缶，古乐文献中亦未见有“缶阵”的记载。
作为古乐器的缶，究竟是什么模样呢？近年的考古发现已经给出了答案。在2004年无锡鸿山的越国贵族墓发掘中，考古人员在大墓甬道壁龛中发现了由五百多件组合乐器组成的陪葬坑，其中有三件盆状的青瓷乐器。经功能分类和专家认定，这便是秦王渑池会上被迫一击的“缶”。中的古乐器青瓷缶口径40厘米，通高24．2厘米，内外施青**釉，口沿和上腹部饰细蟠虺纹，两兽首状宽耳，另两侧有一对称的蜥蜴匍匐在口沿，蜥蜴的两前肢攀在沿上，口衔缶沿，造型夸张生动。
“缶阵”中那2008件乐器的原型——曾侯乙铜鉴缶，实为组合器，是由青铜鉴和青铜缶套合而成。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，有专家将其称为我国目前所见最早的古"冰箱"（当然也应是“暖箱”）。这种特制的青铜酒器，无论从形制到材质，都与陶土乐器缶风马牛不相及。
在中国传统文化中击缶是什么意思：
缶就是瓦罐瓦盆，在先古时期本来并不是乐器，后来成为一种最低级的乐器。中国古乐器有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，土就是陶类乐器，有埙、陶笛、陶鼓等，缶甚至都不能正式入其类，可见地位之低。
长期以来，“击缶”或者说“鼓盆”，一直在中国传统文化中有两个主要涵义：一是下层人民最下等的娱乐，二是葬礼场合表示悲伤的礼节。
从第一个意思说，据《墨子·三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐。”这在一定程度上说明了当时森严的等级制度，“击缶”“鼓盆”只是处于社会底层的农民的娱乐。到汉代，桓宽《盐铁论·散不足》载：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”《淮南子·精神训》载：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”。后来随着时代的发展，击缶这种娱乐形式逐渐式微，大概只有叫花子要饭时的特殊表演形式——敲钵，还能略见当年下层社会人民击缶之遗韵了。
从第二个意思说，《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意思是说，在太阳西沉时的光辉下，不叩击瓦器而歌唱，那么垂暮老人会嗟叹的，这是一个凶兆。这反映了当时一个民间习俗：对即将去世的老人，人们要鼓缶唱歌，以安抚老人，祝愿将者顺风顺路。战国时期的庄子妻，鼓盆而歌，则进一步将鼓盆走向丧礼。这个习俗一直流传下来，北齐颜子推在《颜氏家训勉学》中说：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”宋代岳珂在《宝真斋法书赞》载：“闻有鼓盆之戚，不易派遣。”在元、明、清的文学作品中，“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之说，更为常见。这一习俗流传至今，即今天许多农村的丧葬仪式中，那个孝子出殡时的摔瓦盆。
这个是朱大可砖家提出来的，然而他几乎可以肯定是没读过庄子，至少没读全。要说文化笑柄，大概他自己更合适。庄子老婆的时候，他击缶而歌，不是为了丧葬，而是恰好相反，他用鼓盆击缶放声歌唱的方式来表达生豁达的观念。击缶可以视作是一种娱乐手段，是习俗丧礼的对立面。
因此这个例子不仅不是“证明缶是丧礼用器”的例子，反而是证明“缶不是丧礼用器”的明证！
秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池．秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
这个故事的政治要害，是秦王强迫赵王为其弹瑟，并命史官记录下来以辱赵王，蔺相如遂以血溅五步逼秦王击缶，相应地使秦王的身份更降一级，以回击赵王鼓瑟之辱。
再说，唐三彩难道是古人摆客厅的么，唐三彩倒是古人的墓室专用品 ，现在不也是“珍贵的艺术品收藏”？
“奥运缶”被打包分成53个标的包裹，每个标代表10个、20个、30个或者50个缶。10个缶的包裹参考价在11000到13000元人民币，这也意味着单个缶的起拍价约为1000元人民币左右。 3月8日上午当竞拍到第51个标的的时候，宁波商人、浙江天星集团总裁俞冲在长途电话中遥控发令，最后以68.9万元的价格拍得10个一包的奥运缶。
奥运缶拍卖纪实
2009年3月18日，2008北京第29届奥运会开幕式演出道具“缶”最后一场专场拍卖在北京产权交易所完美落槌。22个标的共320个缶以总价4138万元拍出。单个“奥运缶”的成交均价12.93万元，超过第一批“奥运缶”成交均价一倍有余。
昨天，132个竞买者参与了北京奥运会开幕式最后一批道具缶的拍卖。至此，北交所组织的三轮1500个奥运缶及978个竹简拍卖总计拍得近1.2亿元。
昨天，单价最高的一个缶标的是4号标的——包含5个缶，总价139万元，单价27.8万元。此前，单价最高的1890号缶，成交价28.8万元，至拍卖结束仍是最高。
最终，320个缶以总价4138万元拍出，200幅竹简总价637.5万元成交。甚至一个由90个残损缶和778个无字竹简组成的标的以6500元起拍，612万元成交，溢价率惊人。昨天，单个竹简起拍均价不过80元，成交均价却达到3.18万元。
缶制造者竞拍未得
“喊得有点晕了。”昨天，制造缶的北京格申工艺美术品有限公司的总经理王千成也来参加竞拍。面对记者的采访，他说，“我在580万元时放弃了。”
他参与竞拍的是90个残损缶以及778个无字竹简，最终这个标的以612万成交。王千成说：“心里很矛盾，既希望自己能以不太高的价格拿到缶，又希望缶能卖得贵点。”他说，虽然公司制造了这些缶，但只有一个试制品放在公司展厅里。
奥运缶是什么？
缶是干嘛的，当代估计没有几个人能说对。
其实缶可不是一种专用乐器，而是一直乘食品的容器，而且这种食品需要捣碎、搅拌，就像我们舂米捣蒜一样。这个我们从象形文字中就可以看出，击和缶都是这个动作与容器组合的样子。
在没有标准的乐器之时，人们闲暇的时候可以就地取材，用缶打拍子，毕竟缶比其他的餐具和物品更耐敲，因为缶就是用来捣食品的，这样慢慢地缶就成了一种乐器，但可惜是最低档次的乐器，因此当秦王让赵王鼓瑟后，蔺相如逼迫秦王击缶，而不是去演奏标准乐器，一是因为形势严峻，就地取材，二是要恶心一下秦王。
缶还可以当祭祀之器。但古代在正式场合祭天用樽，祭地用簋，如果家里面穷得屁股都用瓦片盖了，那也可以用缶来替代，因为在日常用具中，缶还是比锅碗瓢盆更厚重庄重一些。
易经中在坎卦、离卦中都用到了缶，大家细看，那都不是把缶当好词用。并不是上了易经，就是高档次的东西，要不然易经中的“凶”、“吝”、“厉”也是好词了。
从乐器排名来说，缶列第二，可惜是倒数第二，第一是家都没有的人，击瓦盆或破碗而歌，而家徒四壁的人则击缶。相对富足的家庭，只是把瓦盆和缶当餐饮用具，规规矩矩做饭吃饭，想听音乐有各种专用乐器，而吃饭的时候敲碗击缶，是你没有吃饱还是对主人有意见，你啥意思！
张艺谋是个好导演，但是拍基层题材还可以，抖了抖头上的高粱花子，搓搓脖子后面的泥，就来登大雅之堂搞中国传统文化，必然要闹出笑话来。
因此，我们在奥运开幕式上看到2008个傻哥们击缶，不仅恶心了一下全中国人民，还恶心了一下全世界人民，顺便也恶心了一下巍峨的奥运标志建筑鸟巢。后来又有一群附庸风雅的傻大姐、暴发户去拍卖场去高价收藏缶，楞是把一个难等大雅之堂的玩意整成了高档文化的三个代表。
在传说中，怀念人，鼓盆而歌，哀叹穷困，击缶而歌。你没有看到，2008个人击缶以后，世界经济马上就开始下滑，到现在也没有一个头。趁着有钱买一个也不错，等那天赔光了，可以没事在家敲着唱歌玩。
我要买奥运会开幕式上的那种“缶”，有没有那位朋友有认识的乐器厂家可以定做，价格好商量。
可销售的北京奥运资产包括“缻”已经交由北京产权交易所处理，将分期分批进行公开拍卖，请您关注相关新闻发布。
不过，那个缻好像不是一个一个的卖，一标的要20个以上，您需要找几个朋友一起买才行，要不然那么多个缻也够闹腾的，呵呵。
北京产权交易所网址： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">《八度幸福》阅读答案
人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。我整理了《八度幸福》阅读答案，希望能帮助到您。
八度幸福
马国福
去过很多旅游景点，留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势，也不是小桥流水的雅致幽静;不是万丈高楼的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流时尚，而是一个并不出名的景点?草堂门口的一块杉木牌。那块杉木牌上刻着这样一段话：
如先改变自己，对方也会改变;对方有了改变，心境也会改变;心境有了改变，言词也会改变;言词一有改变，态度就会改变;态度一有改变，习惯就会改变;习惯一有改变;运气就会改变;运气一有改变，人生随之改变!
多么有味道的人生箴言啊!我赞叹于景点管理者这温情的创意，我当即记下了这段话。
对我而言，这段话像一把锐利的铁锹。可以挖出板结的思想心田，让沉寂的生活春意萌动;像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂;____________，____________。
古人说：“从恶如崩，从善如登。”太阳改变了脸色，夜色就多了风情万种的妩媚;冬天脱去了冰雪的桎梏，春天就多了一份沁人心脾的标致;自我改变了冷漠和自私，他人就回报出热情和友善的微笑;心境像玻璃一样在背后镀上一层水银，生活就多了一份色彩和明亮：我们的言行多了一份柔和，脚下就多了一条坦荡的道路。为人处世，一副做人厚道、处世和善的态度，必将撑起我们有风度的行走。坚持一种好的态度，就收获一种好的习惯。好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。
做到这样的八条是种子一样生生不息的信念。拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。
一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。而一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落花开花谢中，就多了一种别致和幸福。
“临渊羡鱼，不如退而结网”。我们活着，每个人拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时，却忘了他所流过的泪水。我们迫切需要的不是如何一夜之间如何迅速实现自己的追求，而是拿出一面镜子，时常审视反省自己：你是否为自己的人生努力刻制了一块那样的“杉木牌”?
人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。现在我想说的是，就像那块名叫“八度幸福”的杉木牌所说的。
1作者在文章中阐述了什么观点?
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2文章开头在写法上有什么特点?这样写有何作用?
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3作者说“我赞叹于景点管理者这温情的创意”，“创意”表现在哪里?
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4第四、五段运用了什么论证方法?有什么作用?
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5根据语境，在文中横线处续写一个句子。
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像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂;____________，____________。
7. 本文的中心论点是
A.拥有信念的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。
B.假如花开花谢，那么多了一种别致和幸福。
C.人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。
D.好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。
8. 文章第③段主要采用的论证方法是
A.对比论证 B.比喻论证 C.道理论证 D.举例论证
9. 对本文内容理解分析不正确的一项是
A.文章开头运用否定排比句艺术地引出作者要表达的观点，突出杉木牌上的话给人印象之深。
B.“八度幸福”杉木牌告诉了我们要改变自我，完善自我，追求完美，人生才幸福的道理。
C.第⑥段画线的句子通过运用比喻的修辞手法，生动形象地阐释了坚持崇高的人生观就会获得人生的幸福的道理。
D.联系第⑥⑦段的内容，第⑤段中说“拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福”的原因是：我们经常羡慕别人的成功，而不在乎自己的存在与努力。
参考答案：
1人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。
2运用否定排比句艺术地引出作者要表达的观点，突出杉木牌上的话给人印象之深。
3表现在把人生箴言刻制其中，告诉人们一个道理，即：改变自我，完善自我，追求完美，人生幸福。
4比喻论证。把抽象的哲理说得浅显易懂，明白晓畅。
5像一束黑夜里微弱闪动的烛光，于不动声色中焕发生命的亮度。
7C
8B
9D
语文常见病句类型、修改方法
一、成分残缺
注此类病句经常缺少主语。
1.在近日公布的第二批国家非物质文化遗产项目代表性传承人中，使散落民间的普通艺人受到重视。
2.每当我看到顾客总是高兴而来满意而归，心里总有说不出的满足和愉快。(无主语，应把“我”放到“心里”之前)
3.鉴于《词话》自身的缺陷，问世不久即被禁，只有少数批评家去研究，至今仍是不宜公开发行的书。(无主语，建议改成“《词话》由于存在缺陷，?”)
二、搭配不当
注出现长句时，做题者容易顾头不顾尾，顾近不顾远。
(一)主谓、动宾结构词语搭配不当
1.联合国的报告指出，如果不采取措施缓和全球人口增长对水资源构成的巨大负担，环境的恶化将会危及世界经济的可持续发展。
2.建设中国新一代天气雷达监测网，能够明显改善对热带气旋或台风登录位置及强度预报的准确性。
3.为了寻找野生老虎，科考队员的足迹踏遍了巴山的每个角落。(可删掉“的足迹”)
4.杨丽萍用她那优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神，塑造了美丽的金孔雀形象，成为具有代表性的艺术形象。
5.江苏无锡的乡镇工业，引进了不少先进设备，先后试制和生产了多种农业机械和先进产品。
6.引起世界关注的甲流病毒虽然不致命，但传播速度快，如果不想办法找到它的演变原理，病情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。
7.为满足旅客出行，营造和谐春运，北京站推出了特色售票服务项目，为旅客购票提供了方便。(满足出行需求，营造和谐气氛)
8.心理健康的研究在我国源远流长，早在战国时代，心理研究就在人体疾病的发生、诊断和预防重起着重要作用。(心理研究如何在疾病的发生上起重要作用?)
9.新的战争不仅容易造成财产和人员的伤亡，而且是催生新的恐怖主义的根源。(“财产”如何伤亡?)
10.金融危机时期，我国出台一系列产业振兴举措，是深入推进改革开放和经济社会又好又快发展的迫切需要。(建议在“和”后加上“进一步推动”)
11.在2008年花样滑冰世锦赛上，张丹、张昊两人的表演，无论在艺术上和在技术上都达到了很高的境界，获得了最高分。(两处错：第一，“无论?和?”改成“无论?还是?”;第二，技术不能达到境界)
(二)修饰使用不当
1.2月26日晚10点，北京某区公安分局组织数十警力，对辖区内几家网吧进行了突击检查。
2.《赤壁》首映四天半，以10147万票房和288万多观影人群，荣登本周排行榜榜首。
3.她的歌声清亮甜美，质朴亲切，散发着泥土芳香，把人们带到了那美丽富饶的河西走廊。(质朴和亲切不能形容歌声)
4.她总是以一个资深新闻人的角度，以她明晰干练的语言来传递给观众脉络清晰的事实和观点。”(①“以”改成“从”;②“干练”不能修饰语言，建议改成“简练”)
(三)“二对一”和“一对二”
1.在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言表达这个精神，恰是中国当代雕塑所欠缺的。(二对一)
2.近几年来，全国英语四六级考试不断受到群众和教育专家的炮轰，还要不要坚持下去，是有关部门需要完成好的工作。(一对二)
(四)关于数字
注规律1：“至少”“最多”“最低”“高达”“长达”“历时”“超过”等词不能与大概的数字(大约，1000多，xx左右)连用。
规律2：“降低”“减小”“缩小”不能与倍数连用。
1.“海协会”和“海基会”今天下午针对第三次陈江会谈的各项协议、文本，举行了最后一次预备性磋商，历时大约一个小时。(违反规律1)
2.参加本次比赛的选手平均年龄19岁，平均身高1.68米，平均文化程度大专以上。(违反规律1)
3.南昌至上海的火车动车票价分别为228元、179元，而对应的普通列车硬座票价分别为106元、81元，相比之下，普通列车的票价要低一倍多。(违反规律2)
三、句式杂糅
(一)主语偷换
注都是长句，请细读!
1.我国水墨画的主要成分是墨，加以清水，在宣纸上浸染、互渗，通过不同浓淡反应不同审美趣味，被国人誉为“墨宝”。
2.梵高在了很多年以后，评论家们才像天文学家发现一颗新星一样仰望他、称赞他。
3.张大千是百年以来最伟大的画家，齐白石的修养不能与他相提并论，充其量是个小品画家，也可能是个小品画大家?这是一个大胆的颇有见地的新见解、新评价。(从划线处起，主语从“齐白石的修养”偷换成了“齐白石”)
4.在残奥会正式落幕前，北京奥组委推出的歌曲《再看一眼》，由谭晶、莫文蔚、容祖儿、孙燕姿四位著名女歌手联袂演唱，用歌声回顾那难以平息的奥运情感。(划线处的主语从之前的“歌曲”偷换成了歌手)
(二)有重复意味
1.90个有特殊编号的“奥运缶”在北京结束了网络竞价，每个缶的均价都超过了14万元。
2.这次网络班的学员，除北大本校人员外，还有来自其他15所高校的教师也参加了学习。
3.网络的虚拟之所以有无尽的吸引力，我想，就在于一个主要原因是它能隐藏你的身份。
4.他非常酷爱电脑，除了整天关在房里玩电脑外，对其他东西都好像只有三分钟热情。
5.只有密切接触社会、联系群众，干部们才能对国家安危和人民忧乐提出真知灼见的意见。
6.老师三令五申强调，学生不能在学校佩戴饰品。
7.由于我认识水平不高和文字表现力差的限制，出现错误是难免的。
8.在中国，尽管把恐龙化石当做“龙骨”并作为一味中药已有很长的历史了，但从科学角度对之进行发现和研究，则是从20世纪才开始的。(很久以前就已发现了，建议删去“发现和”)
9.随着足球联赛中日益加剧的商业化、明星化的趋向，中超联赛蒙上了一层抹不去的阴影。(“xx化”本身就指一种趋向)
四、句子有歧义
1.2009年4月底，墨西哥和美国的部分地区相继爆发了甲型H1N1流感。
2.得罪了老张的业务主管，事后懊悔不已，他总想找机会向对方道个歉，消除误会。(“他”是谁?是业务主管，得罪了老张?还是一个别人，得罪了老张的业务主管?)
3.一个外商投资的综合商城将在小区开业，这会给小区百姓的生活提供很大的便利。(是“一个外商”，还是“一个商城”呢?)
4.每周三，王老师都要去北京大学上课。(“上课”可以指听课，也能指讲课，那么王老师要听课还是讲课呢?)
5.重庆市政府召开了有67名乘客、出租车司机以及加油站等方面代表参加的座谈会。
6.老人在80岁时仍清楚地记得哥哥在参加学生运动时对自己的评价：一个温情主义者。(“自己”是指这个老人还是他哥哥?)
五、语序不当
1.“神舟”五号为了确保航天员的安全，对飞船发射、飞行、返回每个阶段可能出现的情况都做了精心设计，准备了应对预案。
2.航空公司采用新技术后，飞机油耗不仅大大减少了，而且飞机飞行速度也有所提高。(“不仅?而且”是固定句式，位置应该对应相同)
3.地铁五号线是第一条北京加装安全门的轨道交通线。
4.由于规划周密、准备充分，去年在北京举办的奥运会成为奥运会中历届参赛国家最多、开幕式演艺最精彩的一次盛会。(改成“历届奥运会中”)
5.不当装修引起的室内空气污染，近年来是小儿白血病患者明显增加的一个诱因。(建议改成“是近年来”)
6.在中国，每一代人的成熟多半都依赖上一代人的品质，如果上一代人能够坚守正确的人生价值、道德和精神信仰，这些优秀品质沉淀在社会进程中时，托荫于其上的后代人完全可以成长得更优秀。(将“上一代人”和“如果”对调，不要怕超长句!)
7.由于青少年好奇心强、辨别是非的能力相对较弱，比成年人更容易受不良信息的侵害。(将“由于”和“青少年”对调)
六、逻辑关系不正确
(一)不构成并列关系
1.大学毕业生不应只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接受高等教育的个体对于群体、社会、他人的责任和义务。(不构成并列关系)
2.巴金的一生经历了清朝末年、北洋军阀、国民党政府和***领导下的新中国这几个不同的历史时期。(有的是时期，有的是人，有的是政权，不构成并列关系)
3.出席会议的有工人、农民、体育界人士，还有妇女以及来自少数民族地区的代表。(有交集，不构成并列关系)
4.在北京站进站口，旅客们逐个接受安检，车站扩音器反复播放“严禁携带易燃、易爆、危险品上车”的提示，春运繁忙而有序。(易燃易爆危险品有交集)
5.这次羽毛球邀请赛在新建的市体育馆举行，参赛选手经过小组赛和复赛、决赛的激烈角逐，最后张三、李四分别获得了冠亚军。
6.蔡元培在《管子》《墨子》上面，亲自用朱笔、墨笔或蝇头小楷批注得密密麻麻。(朱笔和墨笔是笔，蝇头小楷是字体)
(二)顺序颠倒
1.通过近年来中日两国***的破冰、融冰、迎春、暖春之旅，中日关系不断改善。(应该先破冰再融冰，这个很隐蔽啊!仔细看。)
2.经过几年试行，实践证明，颁发“考试说明”有利于考生复习备考，也有利于实现考试的科学化、标准化，减轻不必要的负担。(“有利于考生复习备考”和减轻负担应该是连着的，建议将“实现考试的?化”与“有利于考生?”互换)
3.文件中对近期教育领域出现的新情况、新问题，从理论和政策上做了详细的规定和深刻的说明。(应该先规定后说明)
4.技术创新的浪潮正是我们以前所未有的方式获得、显示、存储和处理有关我们星球的各种环境和文化现象的信息。(建议调整成“获得、存储、处理、显示”)
5.他在轰轰烈烈的时代大潮到来之前，拾起无数已被历史的大筛筛掉的珍贵细节。其实，我们的历史不仅需要丰富的细节，也需要宏大的结构。(建议两者对调)
(三)因果关系颠倒
1.因为他对学科有所偏重，所以对于数理化，他不敢兴趣。(因为对数理化不感兴趣，所以得出偏科的结论)
2.李佳学习成绩一直平平，进入高三以后，成绩很有进步，特别用功，令人刮目相看。(因为用功所以成绩进步，应将句中两者对调)
(四)无因果关系
1.他生长在偏僻的山区，因而从小就对农民有深厚的感情。(无因果关系，建议将“山区”改成“农村”)
2.一款新型手机问世，它使用了太阳能电池，具有指纹识别功能，能耗低，有光即可充电。(“使用太阳能电池”和“具有指纹识别功能”没因果联系，建议将两者对调，这样“太阳能电池”就和“能耗低”联系上了)
(五)否定词连用，意思满拧
注有很多比“防止不要再次发生”高明的病句题。要反复推敲!
1.在全球经济一体化的情况下，谁能否认中国经济不会受到华尔街金融风暴的影响呢?我们难道不该迅速采取应对策略吗?(谁能否认不受影响=不受影响，而原意是会受影响)
2.他告诉我说，他几乎无时无刻不忘搜集、整理民间故事和民歌。(“无时无刻不忘”=忘了)
3.为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行制订了一系列对策。(防止免遭再次流拍=再次流拍)
