1.迎奥运 讲文明 树新风
2.北京奥运会开幕式是如何体现中华文化基本特征的
3.北京冬奥会开、闭幕式中，包含了哪些中国文化？
迎奥运 讲文明 树新风
正在中央各大媒体开展的“迎奥运、讲文明、树新风”义务公益广告活动引起社会强烈反响。各界普遍反映，公益广告形象生动地宣传了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，让“迎奥运、讲文明、树新风”的主题深入人心，为北京奥运会成功举办营造了和谐的社会氛围。
中央人民广播电台充满声音魅力的公益广告赢得观众和网民的一片叫好。听众张荣说，这些精彩的公益广告让人知道奥运会不是某些人的事，每个中国人都是奥运选手。网友“watch2007”表示，希望更多地播出和推广这样的公益广告，让更多的人了解文明礼仪、赛场规范，从而更好地欣赏奥运、参与奥运。
有读者在人民网留言说：公益广告告诉我们，从我做起，从身边的事情做起，北京就更加美丽；一个美丽的新北京，会让奥运为之骄傲。
一位北京出租汽车司机致信中央电视台：“迎奥运、讲文明、树新风”公益广告拉近了奥运与普通观众的距离，让人们切身感受到奥运其实就在身边。一位上海观众说，中央电视台迎奥运公益广告中互相关爱、和谐相处的场景是大家的共同期待，希望这一天早日到来。广东一位观众被中央电视台公益广告《鼓掌篇》所感染，他说，鼓掌贯穿全篇，不仅展示了人们对北京奥运的期盼，也反映了我国是个文明开放的国度，是具有五千年文化底蕴的礼仪之邦，增添了人们对奥运的憧憬和向往。
许多人在看完这些公益广告后表示，要积极参与文明风尚的宣传普及，义务宣传赛场文明，参加奥运志愿服务等工作。北京一位网友给中国广播网留言说，希望全社会都来监督、鼓励、支持北京公共交通的文明建设，使北京能够向全世界展示中华礼仪之邦的优良风尚。
有人这样问过我，播出的一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢？我说不，公益广告对于社会中的那些不文明的现象，也许不可能药到病除，但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我更相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信“文明就在我们身边”，离我们很近很近，近得触手可及。
有时候，文明离我们只不过是10公分的距离；有时候，也许只是几十厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的厚度；我相信，其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意的流露着。有时，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。
我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。
所以我发现，文明是一种力量。就好像奥运火炬传递一样，在每一个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情，我相信你，相信屏幕前的你，更多的来发现，来释放自己文明的热情。
文明的中国 盼奥运。
迎奥运 讲文明 树新风
知荣明耻小从我做起
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
践行，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知著，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。岗位学雷锋，***员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。有时是举手之劳，何乐而不为？对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。这不是天天可见，事事可做么！对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”？古云：“一室不扫，何以扫天下”。身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬！
回答者：lzjlu5566 - 助理 二级 3-19 17:26
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则.
作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
我们是21世纪的小主人。生活在当今高科技发达的社会里，我应该树立知荣明耻树新风的传统美德。
我作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻。是中华传统美德和时代精神的完美结合。我作为一个少先队小学生要承担着爱祖国，爱集体，也要有爱心，在遇到坏人坏事时，要挺身而出，与坏人坏事做斗争，在遇到需要帮助的人，要用真诚的爱心去帮助需要帮助的人，在校园里和同学和睦相处、互相帮助，做一个能帮助老师分忧解难的好学生。不管在学校、还是在家里，有养成热爱劳动，生活自理的良好习惯，还要懂得勤俭节约。爸爸、妈妈工作辛苦，他们用无微不至的爱关心我，我应该也做一个理解父母，孝敬父母的好儿子。
通过知荣明耻树新风教育活动的开展，帮助我们青少年学生积极践行，结合日常生活实践，把八荣八耻入耳入脑并转化到青少年自觉行动，做一个孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的新时代的小主人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止贸易。这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。
做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在19年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。任长霞是一位称职的人民警察。
我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟！我们再来看一起迷信，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。
还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻。我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵
荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
践行，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知著，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。岗位学雷锋，***员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。有时是举手之劳，何乐而不为？对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。这不是天天可见，事事可做么！对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”？古云：“一室不扫，何以扫天下”。身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
北京奥运会开幕式是如何体现中华文化基本特征的
这是举世瞩目的盛会，这是激动人心的时刻，8月8日晚，第29届夏季奥林匹克运动会在北京开幕。放飞理想，迸发，辉煌的古都今夜无眠。
灿烂的文明与辉煌的时代，在这里交相辉映。令人惊叹的奥运场馆，赏心悦目的市容市貌，面带微笑的百万志愿者，热情好客的千万市民……北京神飞扬魅力四射，北京活力无限生机勃发。
我们为北京自豪，是因为北京成功兑现对国际社会的承诺；我们为北京自豪，是因为北京没有辜负13亿人的期待。
让人们记住中国，让世界受到感动。为北京加油，为奥运添彩，就是为祖国争光。高扬爱国主义的旗帜，北京才有如此强大的组织和动员能力。日益强大的祖国、万众一心的人民，是北京奥运会坚强的后盾。
团结、友谊、和平，100多年来，发源于古代奥运会的现代奥林匹克运动深深地感染和吸引着世界。但是，从奥林匹亚山到珠穆朗玛峰，奥运圣火走过的路程并不平坦。无情的战火曾经使3届现代奥林匹克运动会被迫取消，政治对立、恐怖袭击、、财政危机，种种挑战也曾使奥林匹克运动处于危机之中。
29年前，国际奥委会排除政治干扰，以绝对多数通过决议，恢复中国奥委会在国际奥委会中的合法权利。这时，中国正走向改革开放的快车道。和平与发展是当今世界的主题。热爱和平、渴望发展的中国，为奥林匹克运动注入了强大的新鲜血液。
同一个世界，同一个梦想。北京奥运会圣火点燃五洲四海。在奥林匹克旗帜下，204个国家和地区派出代表团参加北京奥运会，创下奥运会竞技比赛之最，奥林匹克大家庭实现了历史性的团聚。
让我们在接下来的半个多月里，在北京奥运会这个平台上，分享快乐与幸福。求同存异，和谐发展，这既是中国的理念，也反映出奥林匹克的理想。增强沟通，消除隔阂，共建地球村，人类文明才能不断放射出绚丽色彩。
北京奥运会是人类文明通向未来的一个新起点，更加开放的中国盼望着为人类文明作出更大的贡献。
中华文化的精华就这样展现给世界。而在诸多文化奇观的视觉冲击中，在绚烂的色彩和声乐震撼中，人们获得了中华文化的艺术与美的享受。更在诸多文化元素营造的中国意境中，领悟中华文明的价值内核，这便是和平与和谐。开幕式把当代中国对这一文明价值内核的坚持发扬做了进一步的艺术表现，使人们惊异并忘情于中国人民追求的天人合一、人与自然和谐相处的诗的意境。
奥运会开幕式历来是举办国灿烂文化的集中体现。北京奥运会开幕式在短短一小时的文艺表演中，让世界充分感受了中国文化的精华，不仅把中华文明更好地融入了世界，更将有力地推动世界文化与中国文化相互了解与交流。
作为奥林匹克文化的一部分，北京奥运会开幕式艺术地表现了奥林匹克文化的本质。在奥林匹克文明与中华文明的交汇交融中，开幕式艺术地讲述着中国人民对奥林匹克精神的弘扬，彰显着北京奥运会绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，在“同一个世界、同一个梦想”中找到精神契合点。
每一届奥运会开幕式都是一次伟大的文化创造。北京奥运会开幕式体现着中国人文化创造的智慧。它的成功举行，不仅丰富了奥林匹克文化的内涵，也是世界文化史上的一大盛事。而它营造出的崇高而神圣的奥运氛围、奥运意境，在带给人们美的享受的同时，也为即将开始的奥运盛会的有特色、高水平奠定了坚实的基础。
接下来的十六天，让我们从北京奥运会开幕式出发，走进瑰丽而神奇的中华文明。
北京奥运会：团圆
上月底，伊拉克女运动员达娜·侯赛因经历了从大悲到大喜的难忘人生际遇。7月29日，国际奥委会与伊拉克达成协议，允许伊拉克奥运代表团参加北京奥运会，达娜·侯赛因和另一名以来可选手海德尔·纳赛尔重获奥运参赛资格。
他们的到来，让北京奥运会实现盛大团圆。全世界205个国家和地区奥委会全部参加本届奥运会，这是奥林匹克大家庭空前的一次大团圆。
在中华文化的传统积淀中，“团圆”的观念是浸润在中国人的心理结构和文化人格中的美好向往。国际奥委会的所有成员相聚北京，这是崇尚团圆的中华民族对奥林匹克的又一贡献。这一刻，本届奥运会的口号“同一个世界，同一个梦想”，有了更加丰富的内涵。
中国人对团圆的追求，也体现在北京奥组委的工作细节中。组织者向所有的中国奥运冠军发出邀请信，邀请他们出席奥运会的开幕式。从年洛杉矶奥运会以来，所有为中国获得奥运金牌的运动员，今天重聚在一起，重温曾经的光荣与梦想。
奥林匹克盛会，承载着和平、友谊、团结、公平竞争的人类普世价值，而北京奥运会的召开，为其注入团圆、和谐等东方元素。今后，随着奥运会的继续举办，奥林匹克精神也将融入更多的不同地区的文化，为人类文明的进步汇聚更多的智慧
北京冬奥会开、闭幕式中，包含了哪些中国文化？
北京冬奥会开幕式和闭幕式中包含了很多中国文化，向全世界人民展现了中国的魅力。例如在开幕式上有24节气的倒计时，还有孩子们在舞台上表演时穿的服饰衣服上面印着中国剪纸，礼仪**们穿的衣服上面也有祥云图案，在闭幕式上，折柳送别的寓意也让大家破防。
一、北京开幕式上的中国文化
2022年2月4日，北京举办冬奥会开幕式，当天正好是中国二十四节气中的立春，意味着春天就要来临，大地复苏，这也象征着中国人对春天的喜爱和渴望。二十四节气就是中国非常了不起的传统文化，就是其他国家都没有的。小草萌发，慢慢长成参天大树，从小到大，从软弱的小草一直到参天大树，这也意味着中国越来越强大，发展的速度越来越快。除此之外，小朋友们穿的衣服也值得大家探究，放大学小朋友拿着各自灯在雪花儿下面聚集时，大家可以清晰看到他们身上穿的衣服，花纹是红色的剪纸，那些颁奖的礼仪**们身上穿的衣服也带着祥云图案，这些都代表着中国的美好祝愿。
二、闭幕式上的中国文化
北京开幕式被大家喜欢，而闭幕式也让运动员们忍不住前往现场，原本有600多人来参加，结果却到了2000多人，大家都非常激动，尤其是在中央拍照的时候，周围的志愿者也比较辛苦，一直缩小他们的活动范围，慢慢的让他们落座。闭幕式上出现的柳条也让很多中国人非常感动，因为大家都知道柳条代表着离别时，不舍的意义，尤其是当《送别》的节奏出来之后，大家的眼泪也忍不住了。
三、结束语
张艺谋导演果然是大家心目当中最喜欢的导演之一，他给大家带来的视觉盛宴会让大家回味无穷，无论是2008年的北京奥运会的开幕式和闭幕式，还是2022年冬奥会的开幕式和闭幕式，都让人无比震惊。
